प्रिय भाइयो और बहनो,

निर्गमन ग्रंथ अध्याय 1 में हम पढ़ते हैं कि राजा फिराउन ने इस्राएलियों को बन्दी बनाकर रखा था। उन्हें छुटकारा दिलाने के लिए मूसा और हारून कई बार प्रभु की आज्ञा लेकर राजा फिराउन के पास अनुमति माँगने आए। लेकिन फिराउन ने उनकी बात को नकार दिया। उन्होंने उसके सामने कई चमत्कार भी दिखाए। फिर भी उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। वह अपनी बातों पर अडिग रहा और स्वयं को सर्वोच्च मानता था, ईश्वर को नहीं।

आज के सुसमाचार से हमें ज्ञात होता है कि राजा फिराउन की तरह फरीसी लोग भी अपने सिद्धांतों पर अडिग थे। वे केवल अपने सिद्धांतों को सर्वोच्च मानते थे, जो स्वार्थपूर्ण और अर्थहीन थे। वे नियमों का दृढ़तापूर्वक पालन करते थे, पर मानव मूल्यों को समझ नहीं पाते थे। संत मारकुस अपने सुसमाचार के द्वारा ऐसे लोगों का विरोध करते हैं। कुछ लोग ईसा के सामने प्रश्न रखते हैं कि योहन के शिष्य और फरीसी उपवास करते हैं, पर आपके शिष्य उपवास क्यों नहीं करते? इस प्रश्न के द्वारा फरीसी यह सिद्ध करना चाहते थे कि ईसा द्वारा दी गई शिक्षा व्यर्थ है और वह अपने शिष्यों को सांसारिक चीज़ों को अपनाने की प्रेरणा देते हैं।

पुराने व्यवस्थान में मूसा के नियमानुसार यहूदियों को वर्ष में एक बार उपवास करना था ताकि लोग अपने पापों का प्रायश्चित्त कर ईश्वर की संतान बने रहें। परन्तु फरीसी लोग स्वयं को ईश्वर का श्रेष्ठ भक्त मानते थे और सप्ताह में दो बार उपवास करते थे। उनका उपवास मात्र दिखावा था। ईसा ने इस दिखावे का कड़ा विरोध किया क्योंकि ये लोग धार्मिकता का ढोंग रचकर दूसरों को प्रसन्न करना चाहते थे। येसु ख्रीस्त अपने आपको एक दूल्हे से तुलना करते हैं और कहते हैं कि जब तक विवाह मंडप में दूल्हा है, तब तक लोगों में आनंद और उल्लास बना रहता है। उनके हर्षोल्लास की कोई सीमा नहीं होती। इसका तात्पर्य यही है कि जिनकी प्रतीक्षा वर्षों से की जा रही थी, उनका आगमन एक दूल्हे के रूप में हो चुका है। उनके आगमन से पुराने रीति-रिवाजों तथा नियमों का अंत हो गया है और एक नए युग का शुभारंभ हो गया है, इसलिए हमें खुश होना चाहिए। फरीसी लोग ख्रीस्त की शिक्षा को समझ नहीं सके और ईश्वरीय आनंद, प्रेम एवं शांति से वंचित रह गए।

येसु पुरानी और नई अंगूरी की भी तुलना करते हैं। पुरानी अंगूरी अर्थात् यहूदियों का पुराना नियम और नई अंगूरी अर्थात् ख्रीस्त का नया नियम। दोनों को मिला देने से पुराना नियम भी नया हो जाता है। येसु ने हमें पुराने रीति-रिवाजों तथा नियमों को त्यागकर नए तरीके से जीवन यापन करने की शिक्षा दी है ताकि हम प्रेम, आनंद और शांति का अनुभव कर सकें।

आज का पहला पाठ बताता है कि प्रत्येक याजक, हारून की भाँति, ईश्वर द्वारा चुना जाता है ताकि वह लोगों की अगुवाई करे। हम भी बुलाए गए हैं ताकि अंधकार में भटकते हुए लोगों का मार्गदर्शन करें। हमें फरीसियों की तरह लोगों को गुमराह नहीं करना चाहिए, बल्कि सत्य की राह पर चलने तथा आगे बढ़ने में उनकी मदद करनी चाहिए।

आज के पाठ हमें तीन महत्वपूर्ण शिक्षाएँ देते हैं:

1. सच्ची धार्मिकता मानव मूल्यों और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण में निहित है, न कि दिखावे में।
2. येसु का आगमन नए युग की शुरुआत है, जो हमें प्रेम और आनंद की ओर ले जाता है।
3. हम ईश्वर द्वारा चुने गए हैं ताकि सत्य और प्रेम के मार्ग पर दूसरों का मार्गदर्शन करें।

आइए, हम प्रार्थना करें कि हम येसु की शिक्षाओं को समझें और उनके प्रेम, आनंद और शांति को अपने जीवन में अपनाएँ। आमेन।

Dear Brothers and Sisters in Christ Jesus,

In the Book of Exodus, Chapter 1, we read that Pharaoh had enslaved the Israelites. To deliver them, Moses and Aaron repeatedly sought permission from Pharaoh, following God’s command. However, Pharaoh refused to listen, even after witnessing miracles. He remained stubborn, considering himself supreme and rejecting God’s authority.

Today’s Gospel reveals that, like Pharaoh, the Pharisees were rigid in their own beliefs. They considered their traditions absolute, even though they were often self-serving and meaningless. They strictly followed the law but failed to understand human values. St. Mark, through his Gospel, opposes such people. Some questioned Jesus, asking why John’s disciples and the Pharisees fasted, but His disciples did not. Through this question, the Pharisees attempted to prove that Jesus’ teachings were insignificant and that He encouraged His followers to embrace worldly ways.

In the Old Testament, according to the Law of Moses, the Jews were required to fast once a year as an act of atonement for their sins to remain God’s children. However, the Pharisees considered themselves the most devout and fasted twice a week. Their fasting, however, was merely for show. Jesus strongly opposed this hypocrisy because they pretended to be righteous only to gain the approval of others.

Jesus compares Himself to a bridegroom and explains that while the bridegroom is present at a wedding, the guests rejoice. Their joy knows no bounds. This means that the long-awaited Messiah had arrived, bringing the fulfillment of God’s promise. His arrival marked the end of old customs and traditions and the beginning of a new era of grace, love, and joy. However, the Pharisees failed to understand Christ’s teachings and thus remained deprived of divine joy, love, and peace.

Jesus also uses the analogy of old and new wine. The old wine represents the Jewish law, while the new wine symbolizes Christ’s new covenant. By merging the old with the new, the old is renewed and transformed. Jesus teaches us to let go of outdated customs and live in a new way—one that embraces love, joy, and peace.

Today’s first reading emphasizes that every priest, like Aaron, is chosen by God to lead the people. We, too, are called to guide those who wander in darkness, not to mislead them like the Pharisees, but to help them walk on the path of truth and righteousness.

Today’s readings teach us three important lessons:

1. True righteousness lies in devotion to human values and God’s will, not in outward show.
2. Jesus’ arrival marks the beginning of a new era, leading us to love and joy.
3. We are chosen by God to guide others on the path of truth and love.

Let us pray that we may understand Jesus’ teachings and embrace His love, joy, and peace in our lives. Amen.